Sobre Espiritismo

Após mais de 140 comentários no outro texto: Pode haver espíritas comunistas? , está bom encerrar por lá, começar novamente e explicar melhor algumas questões que surgiram nos comentários e que, pelo visto, não foram bem entendidas. Primeiramente, vamos aos conceitos que usarei: Individualismo: Doutrina que prega a preponderância do indivíduo sobre a sociedade. Exemplo: um homem nasce em um meio vicioso. Pelo individualismo, se ele cai no crime é por sua vontade e deve recair nele a responsabilidade por seus atos. Coletivismo: Doutrina que prega a preponderância da sociedade sobre o indivíduo. Exemplo: um homem nasce em um meio vicioso. Pelo coletivismo, se ele cai no crime é por causa do ambiente em que cresceu. Neste caso, a responsabilidade do ser é enfraquecida ou mesmo transferida inteiramente para a sociedade. Comunismo: Uma forma mais intensa de coletivismo na qual não há propriedade privada dos meios de produção, portanto não há divisão de classes. Uma conseq...

Em uma postagem de setembro de 2012, coloquei algumas observações sobre o Espiritismo e seus princípios, e sobre o comunismo e seus princípios. Em resumo, os princípios comunistas, ali elencados, iriam na contramão dos princípios espíritas e, portanto, concluí tal postagem com a afirmação que, apesar de haver inúmeros espíritas que se dizem comunistas, ser espírita e comunista seria uma incoerência. É a postagem com mais comentários que tenho. Nos comentários vi que houve muita controvérsia com a seguinte parágrafo que usei: "Primeiro, o comunismo se baseia na coletividade. O pensamento e as ações são todas dentro de um arranjo da coletividade. Os seres são tratados sempre como fazendo parte da coletividade e o seu comportamento é o comportamento do coletivo. O Espiritismo, ao contrário, é individualista. Para a D.E., o indivíduo é o responsável pela sua evolução (a qual ocorre em contato com o semelhante), da mesma forma é nele que recai a lei de causa e efeito (a despeito...

Olá a todos! Acabei de ouvir na rádio que o Congresso está discutindo cotas raciais para o Parlamento em todos os níveis: municipal, estadual e federal. A proposta já passou pela Comissão de Constituição e Justiça. Minha opinião sobre cotas raciais é que elas não tem sentido, porque diferenciam aquilo que não pode ser diferenciado: o ser humano. Para que alguém possa implementar cotas, de qualquer tipo, tem necessariamente que criar algum parâmetro de comparação e de diferenciação, senão a cota simplesmente não pode ser implementada. Assim, quando se fala em cota racial, precisa-se, primeiro, definir qual o critério de raça e, mais importante, quem vai definir o critério e quem vai aplicar o critério. Ou seja, passa a ser algo externo ao indivíduo. Definir raça passa a ser algo para fora do ser. No entanto, a tua raça somente deveria interessar a ti e aos teus... A Doutrina Espírita não tem nada escrito com esse nome: cotas raciais . E não tem por um bom motivo: o espírita é, p...